La quinta temporada de Voces y Territorios se estrenará el próximo sábado 21 de febrero , a las 7:00 p.m., en el marco de la conmemoración mundial de las lenguas nativas, reafirmando el compromiso misional del Canal con la salvaguarda del patrimonio inmaterial de la nación. (7:00 p.m.)
En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Lengua Materna, este 21 de febrero), el Canal regional Telepacífico, en una poderosa alianza con la organización Territorios y Voces, anuncia el estreno de la Quinta Temporada de la serie documental "Territorio y Voces"
Esta fecha no es una coincidencia, sino una declaración de principios. La misión fundamental de esta serie se alinea perfectamente con el llamado global a proteger la diversidad lingüística de nuestros pueblos indígenas. En un mundo globalizado que tiende a la homogeneización, "Territorio y Voces" se rige como un símbolo de resistencia, documentando, visibilizando y fortaleciendo los saberes que solo pueden ser expresados a través de las lenguas originarias.
Un viaje al origen de la palabra
La Quinta Temporada nos invita a un viaje profundo al corazón de las lenguas maternas Iku, Namuy Wam, Yucuna, Nasa Yuwe y Namtrik, y destaca los valientes procesos de revitalización de lenguas como la Quastu y Zenú.
A lo largo de siete capítulos, la audiencia descubrirá que para los pueblos indígenas la lengua no es solo un código de comunicación; es un vehículo de sanación, un sistema de pensamiento y el hilo conductor que une a la comunidad con sus ancestros. La serie explora la relación intrínseca entre los oficios tradicionales y la palabra, demostrando que cuando una lengua calla, una forma de entender el universo desaparece.
Una apuesta estética y sensorial: El territorio como ser vivo
Para honrar la magnitud de estas historias, la producción ha adoptado una propuesta estética inmersiva y sensorial que busca reflejar la conexión espiritual de los pueblos con sus entornos.
- La Imagen: Se utilizaron ópticas gran angulares para capturar la inmensidad de los paisajes sagrados (ríos, selvas, páramos) en los departamentos de Nariño, Cesar, Cauca, Amazonas, Cundinamarca y Meta. En contraste, el uso de lentes macro y teleobjetivos permite apreciar la minucia de los tejidos, la pintura corporal y las texturas de la naturaleza. Una corrección de color en tonos terrosos y cálidos evoca la espiritualidad y la conexión con la tierra.
- El Sonido: La atmósfera sonora es un protagonista más. Grabado con micrófonos de campo de alta sensibilidad, el diseño sonoro integra el canto de las aves, el viento de la montaña y el fluir del agua, envolviendo al espectador en la esencia viva del territorio. Los cantos ancestrales y la música propia, grabados en su contexto original, guían la narrativa de cada episodio.
Voces que resisten
La serie es un triunfo del trabajo en equipo y la autonomía narrativa. Producida por realizadores indígenas el cual garantiza una mirada íntima, respetuosa y fiel a las cosmovisiones representadas.
Los protagonistas no son actores, son los guardianes de la sabiduría: mamos, taitas, jaibanás, médicas tradicionales, mayoras, docentes y niños de los pueblos Pueblo Pasto, Arhuaco, Misak, Yucuna, Muysca, Nasa y Ampiuile. Ellos comparten sus estrategias de resistencia y sus sueños, demostrando que sus culturas no son piezas de museo, sino formas de vida vibrantes y actuales.
Esta quinta temporada atraviesa la geografía sagrada de Colombia, recorriendo los departamentos de Nariño, Cesar, Cauca, Amazonas, Cundinamarca y Meta. En estos escenarios, que van desde la imponencia de la montaña hasta la profundidad de la selva, los pueblos Pasto, Arhuaco, Misak, Yucuna, Muysca, Nasa y Ampiuilø entrelazan sus voces y saberes, convirtiendo la diversidad de sus territorios en un relato unificado de resistencia cultural y riqueza ancestral.
Sábado 21 de febrero
ANKU TULTU AKPA, EL DESPERTAR DE LA LENGUA PASTO
En el corazón del pueblo pasto, entre montañas, páramos y vientos fríos que guardan ecos antiguos, habita la historia de Aldemar Ruano. Este capítulo sigue el pulso de su caminar, pero no desde la mirada académica, sino desde el calor del fogón, donde las abuelas, mientras soplan las brasas, relatan cómo se llamaban antes las cosas: los nombres de las plantas medicinales, los cantos que ahuyentaban el frío, los sonidos con los que se llamaba al ganado o a los espíritus del agua. Allí, en la cocina y la huerta, en los oficios de cada día, vive una lengua que aunque dormida, respira.
Lunes 23 de febrero
ATI KANCHIKINURWA, MADRE DE LOS MANGLARES
Este capítulo se sumerge en la riqueza espiritual y pedagógica de los cantos tradicionales del pueblo Yucuna, revelando su papel fundamental en la transmisión del conocimiento, la preservación de la memoria y el equilibrio con el mundo natural y espiritual. A través del vínculo entre un sabedor mayor y un joven aprendiz, se desarrolla una narrativa que entrelaza oralidad, lengua indígena, ritualidad y vida comunitaria. El capítulo presenta escenas de aprendizaje en la maloca, caminatas por el bosque, momentos de introspección y transmisión oral cargada de simbolismo. El espectador es guiado por una experiencia sensorial que resalta el poder del canto como lenguaje ancestral que comunica, sana, orienta y transforma. La historia muestra cómo, en contextos de amenaza cultural y lingüística, el canto se convierte en un acto de resistencia y reconstrucción identitaria.
Martes 24 de febrero
RETOMANDO EL CAMINO DE NUESTROS ANCESTROS
Seguimiento a dos hermanitos Zenú en un viaje profundo por su territorio y por la memoria viva de su pueblo. Desde el primer paso que dan al salir de su casa, la historia nos invita a caminar con ellos hasta un centro ceremonial, donde abuelos y abuelas sabias los reciben con cantos, palabras y fuego. Es allí, en ese círculo sagrado, donde se abre el portal del saber ancestral. A través del relato oral, el calor del fogón y la vibración de la naturaleza, los niños escuchan la historia de su lengua, de su pérdida y de su poder espiritual.
Miércoles 25 de febrero
NAMTRIK FOGONES LINGUISTICOS
El idioma ancestral dentro del marco del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC comunicaciones del CRIC se centra en la importancia preservar y fortalecer el idioma propio de los pueblos del Cauca, como un pilar fundamental de la identidad política, cultural, social y jurídica de los pueblos del Cauca.
Jueves 26 de febrero
KAMEJEYA YAALEJI CANTOS DEL PUEBLO YUCUNA
Este capítulo se sumerge en la riqueza espiritual y pedagógica de los cantos tradicionales del pueblo Yucuna, revelando su papel fundamental en la transmisión del conocimiento, la preservación de la memoria y el equilibrio con el mundo natural y espiritual. A través del vínculo entre un sabedor mayor y un joven aprendiz, se desarrolla una narrativa que entrelaza oralidad, lengua indígena, ritualidad y vida comunitaria. El capítulo presenta escenas de aprendizaje en la maloca, caminatas por el bosque, momentos de introspección y transmisión oral cargada de simbolismo. El espectador es guiado por una experiencia sensorial que resalta el poder del canto como lenguaje ancestral que comunica, sana, orienta y transforma. La historia muestra cómo, en contextos de amenaza cultural y lingüística, el canto se convierte en un acto de resistencia y reconstrucción identitaria.
Viernes 27 de febrero
Wëtcxa Ew Fxi´zenxi , EL SENTIR DE LA PALABRA
En las montañas del Resguardo indígena Ondas del Cafre, una partera es llamada para asistir el nacimiento de Zek. Con sabiduría heredada de su madre, prepara hierbas y utensilios para recibir una nueva vida conforme al legado espiritual de su pueblo. Durante el parto, en medio de cantos en nasa yuwe y señales de la naturaleza, nace Zek.
Sábado 28 de febrero
NAMUY NAMUY MISAK EDUCACION
En las montañas del Resguardo indígena Ondas del Cafre, una partera es llamada para asistir el nacimiento de Zek. Con sabiduría heredada de su madre, prepara hierbas y utensilios para recibir una nueva vida conforme al legado espiritual de su pueblo. Durante el parto, en medio de cantos en nasa yuwe y señales de la naturaleza, nace Zek.
